浙江省民族传统节日内涵丰富，形式多样，特色鲜明。为弘扬民族优秀传统文化，贯彻中宣部、文化部等印发的《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》精神，促进民族传统节日民俗事象的有效传承和保护，2008年1月25日，浙江省文化厅公布了绍兴县（春节祝福）等18个地区，为首批浙江省民族传统节日保护基地。
　　浙江省文化厅于2007年11月在全省部署开展民族传统节日保护基地的申报工作，各地根据省文化厅的部署，依据相关条件，推荐了47个地区申报浙江省民族传统节日保护基地。省文化厅组织专家评审委员会，对申报地进行认真论证评议所确定的这18个首批浙江省民族传统节日保护基地，历史渊源悠久，节日内涵丰富，传统习俗完整，地域特色鲜明，人民群众广泛认同，保护与传承工作做的好。
春节保护基地：绍兴祝福。
　　绍兴祝福，是绍兴城乡春节风俗中最具特色的事象。相传起源于元代，绵延至今，通常在年终，家家户户都要在家中举行祭典。鲁迅小说《祝福》即由此改编的电影，更是扩大了它的影响。“祝福”的内涵是纪念民族英雄，对于凝聚人心，弘扬民族精神，构建和谐社会，有着十分重要的意义。
元宵节保护基地：硖石灯会、台州府正月十四灯会和泰顺百家宴。
　　浙江海宁市硖石灯会，是元宵节规模盛大、品种众多的灯彩展示，驰名中外，享誉海内，历史悠久，传承弥新。其工艺与匠人成为江南一绝，保护完好，代有所继。此节俗原生态、原创性，参与者人数众多，涵盖面与辐射力大而强，且群众自发程度高，属地道的民间传统工艺与习俗，具有较高的艺术性、观赏性与娱乐性。此一节俗从保护、弘扬、传承、发展等方面都有一定的示范性。
　　临海为1800年的台州府城所在地（为国家级历史文化名城）。台州府正月十四夜灯会，自古有别于其他地区。一是满街迎财神的毛兔灯，全城到处喜气洋洋；二是为纪念明代抗倭英雄戚继光在台州府抗击倭寇大捷，家家户户制作糟羹慰劳戚家军，形成正月十四吃糟羹的习俗；三是闹花灯，不仅有大、中、小型的鳌山、宝船、金猴、狮子、龙、楼台亭阁等造型花灯，更有独具临海特色的锣鼓亭、闹皇船、古城高跷、花鼓、莲花、汇溪台阁，腰鼓、秧歌等表演项目，十分热闹，几近万人空巷；四是临海人在十四夜大闹花灯的同时，还热衷于猜灯谜，大街小巷飘动灯谜纸片，富有文化韵味。
　　泰顺的元宵节百家宴，是当地一种颇具特色的节日风俗。元宵节，以村或家族为单位，当地民众自发聚会，祭祀地方性神祗，举办“百家宴”，开展一系列民族民间艺术活动，共度佳节。此俗始于北宋，绵延至今，深受民众欢迎，旨在创建平安村境，加强宗族团结，保障和睦相处的社会生活。与此同时，当地的非物质文化遗产也与节日民俗相得益彰，相互促进。
　　清明节保护基地：仙都轩辕氏祭典和湖州市南浔区、桐乡轧蚕花。
　　黄帝是中华民族的始祖，传说因缙云氏而将黄帝文化带到了缙云，并因此形成了清明时节祭祀轩辕氏的文化。这一盛大的祭典既包含着有组织的祭祀，也有各家各户根据自己安排的祭祀，庄严肃穆，隆重典雅。民间的表演活动，更增添了祭典的地方性特色。由于历史悠久，分布广泛，参与者众多，因此，影响非常巨大，甚至港澳台也有派人参与，对于团结港台，建设和谐社会都大有裨益。
　　清明节“轧蚕花”，是浙江省北部杭嘉湖传统蚕桑生产密集地域里十分重要的一种节日民俗。尤以湖州市南浔区善琏镇和嘉兴市桐乡市河山镇一带的“轧蚕花”最为引人注目。蚕桑丝绸生产是我国古代十分重要的物质生产，由此衍生的民俗、艺术与节日活动极具特色，丰富多彩。清明节，各地蚕农到蚕神庙祭蚕神，祈祷蚕桑丰收。由此形成的一系列节日，俗称“轧蚕花”，有着鲜明的地域特色和深厚的历史渊源，已经成为这一带的标志性民俗，极具保护价值。
　　端午节保护基地：杭州市余杭区、西湖区龙舟胜会。
　　杭州市余杭区五常龙舟胜会是江南水乡独具风采的端午节习俗。其龙舟分为五种，其中“满天装”装饰独特，保留原生态风貌传递古老的原始信息。该龙舟不光比速度，还同时比表演，比船上的配合。该节俗在当地深入人心，凡外出人员在这一日都不远千里赶着回乡，具有寻祖向根，追思认远的乡土情怀。该乡地处西湖西北翼，属苕溪的冲积扇陆平原，水网纵横，对改善杭州小气候事关重要，它的保护力求原生态。该乡洪氏家族旧称三宰相五尚书，对地方文化的建树与贡献，堪称单绝。
　　蒋村龙舟胜会为杭州市第一个国家级湿地公园西溪湿地端午节习俗，中心地在湿地的“深潭口”，是湿地五条主要水道的汇合地。附近四乡八方于端午日有上百条龙舟在此竟渡与表演，观者人山人海。前几年因湿地保护工程施工，原住民大都外迁，故其龙舟胜会中心移至附近五常乡。但作为第一个国家级湿地，仍需保护与弘扬当地的人文，因此一年一度的蒋村龙舟胜会，仍得到保护并有所传承与发展。
　　七夕节保护基地：萧山祭星乞巧和武义接仙女。
　　浙江杭州市萧山区是著名的花边之乡，其传统手工艺经过千百年的传承与发展，已成驰名的国际品牌。该区从业民工人数众多，每家每户几乎都是几代人的师徒传承。姑娘们还在青少年时期，便受七夕节节俗的薰染与心灵滋养。该区坎山镇是一个代表性中心地，一年一度的祭星乞巧与地藏寺鹊桥会坐夜，保存完好，盛行不衰，与西方传入的“情人节”风马牛不相及。该俗属原生态，群众自娱自乐，不受干扰与炒作。
　　武义七夕接仙女文化，是与七夕的乞巧等内容融合在一起，并通过接仙女这一具有地方性特点的表现形式完成的特殊节俗，内容包括月下乞巧，赛女红、女性美甲、洗耳恭听头、换牛绳等，而接仙女最为独特，其祭祀、唱词、游桥、放花灯等具有浓郁的地方性文化特点，对于研究七夕节这一传统节日的演化变异，对于保护、保存和弘扬地方性的传统文化，都具有极高的价值。
　　中秋节保护基地：西湖赏月和苏庄舞草龙。
　　杭州是历史文化名城和著名风景旅游城市。中秋节西湖赏月风俗历史悠远，内容丰富，地方特色鲜明，保存着较为完好的传统文化因素，主要有祭月、赏月、吃月饼、馈赠亲友、摸月、观潮赏月等形式。传统节日风俗与湖光山色、人文景观相益彰，在海内外有着较大的影响。
　　苏庄中秋节舞草龙起源于唐贞观年间，历史悠久，是开化苏庄及周边地区极为重要的传统节庆活动。其特点是，每年中秋节前以新收割的稻草为材料，家家户户自扎草龙，晚上各自以火把点香火，参加舞龙活动以庆贺当年收成并祈求来年五谷丰登、六畜兴旺。舞龙活动遍及荒野、村道、田间，辅以架龙、焚香燃烛、礼炮等，是一项当地老百姓喜闻乐见，极具群众性的节庆活动。
　　重阳节保护基地：永康方岩庙会和平湖市迎大蜡烛。
　　方岩庙会为永康各地民众前往方岩山朝拜“胡公”并在方岩山上展演和沿途巡演的娱神活动，起源于宋代，迄今已有800多年历史，影响遍及江南各省区。庙会活动以“迎案”为核心，即上方岩山拜胡公，一般由胡公神座、罗汉班、歌舞队三分部组成，表演形式包括布阵、叠罗汉、武术表演，以及十八狐狸、十八蝴蝶、十八鲤鱼、蚌壳舞、打莲花等极具地方人文特色的文艺表演。方岩庙会荟萃永康民间表演艺术、交流民武术、展示民间手工技艺，内容丰富多彩，时间持续50余天，具有广泛的民间性和民俗代表性。
　　浙东平湖市与上海交界的鱼圻塘重阳日迎大蜡烛活动，发端于当地百姓对南宋抗金名将刘錡的尊崇，有800多年的历史。每根大蜡烛均重达数千斤，可以点燃一整年，烛光不灭，以象征生生不息。从农历八月的请烛、九月初四的迎烛、初五至初七对蜡烛的绘画题词、到初八至初十举行点烛、祭拜和演戏。其中的“大将军”、“大蜡烛”、“大戏台”、“大锣鼓”并称“四大”。整个活动保持旧俗原貌，其内容丰富，地方特色鲜明。
　　畲族三月三的保护基地确定为景宁畲族自治县、云和县和丽水市莲都区。
　　三月三是畲族最为重要的节日。其内容包括赶场对歌、吃乌饭、民间体育竟技等形式，极其丰富多彩，由于具有悠久的历史和广泛的群众参与性，因此，对畲族的生活、生产、婚嫁和娱乐等多方面，产生了巨大的影响，对畲族文化的研究具有很高的价值。
　　2008年春节、元宵节期间，省级各个民族传统节日保护基地将积极开展节日活动，使传统节日在新时代焕发出新的生机和活力。